10月22日下午15：00，“河轻之光”总第04场讲座开讲，主讲人程曼萍。程大师是河南省首批省级非物质文化遗产代表性传承人、中国刺绣艺术大师、现任开封汴绣厂刺绣技术总监，开封手绣工职业技能等级认定专家，其汴绣作品多次荣获国内外大奖并远销海外。

（程曼萍大师汴绣工作经历分享）

（汴绣名作欣赏）

       胡晓阳，浙江传媒学院设计艺术学院院长、教授。担任教育部高等学校美术学类专业教学指导委员会委员、全国照相机械标准化技术委员会委员、中国高等教育学会摄影教育专业委员会副理事长、浙江省高等学校美术学类专业教学指导委员会副主任委员、浙江省摄影家协会副主席。主持国家社科基金艺术学重点项目“中国大运河影像文献整理与研究”、浙江省哲社科规划课题“浙江老摄影家影像口述史研究”、浙江省艺术发展基金项目“庆祝中国共产党成立100周年浙江老摄影家摄影原作展”，主持国家一流专业建设点“摄影”专业、国家级一流在线开放课程“手机摄影艺术”。

（胡晓阳教授的精彩讲座）

       胡晓阳教授娓娓道来，引领同学们走进手机摄影世界，指导同学们学会用摄影的方式观看。在讲座中他介绍了手机摄影的发展与意义，深入浅出地讲解了手机摄影的原理、用光、构图等基础知识以及操作技能和创作理念，通过视频为师生们进行细致传授和示范，大家学习热情高昂。在讲座互动环节，胡教授耐心地解答了师生们的提问，极大地激发了大家的创作热情和兴趣。本次讲座为我院师生提供了一个和专家近距离学习交流的机会，期待通过本次讲座的学习，师生们可以更好地使用手机摄影抒发内心情感、感悟生活之美。

(胡晓阳教授《手机摄影艺术》2020年获批国家级一流在线开放课程)

       10月23日下午15：00，“河轻之光” 总第06讲学术讲座开讲，主讲人周晓陆。本场讲座由河南轻工职业学院（鑫苑校区）教务处长孙蕊主持。

       周晓陆，南京大学历史系教授，博士生导师，西安美术学院教授，博士生导师，中国艺术与考古研究所所长。长期在北京、西安、南京等地从事历史学、考古学、文物学、博物馆学、美术学等学科的教学、科研工作，以及考古发掘、文物鉴定等工作。在中国科学院研究生院、郑州大学、陕西师范大学等高校任兼职教授。2022年获中国“最具贡献学者”称号。

       周教授从人为何探源、文字学基本理论、汉字的起源问题、汉字的构造特点等方面入手，由浅入深，引领大家一步一步走近汉字世界。

人为什么要进行对汉字的探源？周教授首先抛出了这个问题，并给出了精妙的回答：“人是有主动探源意识的高等动物。人类具有寻根意识，人类的探源之始是在孩提时代向父母不断追问自身来处。”人类探源体现为人类不断求知、思索知识结构的社会性性质。

        在周晓陆看来，人类探源活动可以分为以下层次：宇宙起源、太阳系（包括地球）起源、生命（包括病毒、植物、动物）起源、人类及人类文化（包括文字）起源等。他认为，汉字的研究事关人类知识结构的起源问题，旨在总结人类认知发展的历程和特点、关注与设计人类所关心的未来。

       汉字怎么来的？在以往的研究中，仓颉造字被视为荒诞不经的神话。周晓陆则从仓颉所处的时代、地区、官职等角度，给予仓颉造字神话的肯定。“仓颉生活于轩辕黄帝时代，这一时代大致相当于中国新石器时代的最末阶段。此阶段社会生产力进步，社会发展的经验需要交流和传播，仓颉系统地创造文字具备了时代的合理性。”周晓陆说，仓颉造字神话所流传的区域位于中华文明起源的黄金三角区，与仰韶文化、龙山文化地域基本重合，遗址区域准确。他表示，仓颉之名，“仓”是仓库的仓，“颉”原指人体的咽喉部位，后引申为关键部分，仓颉是管理仓库的关键之人，史载仓颉也是轩辕黄帝的史官，仓颉应承担着农产管理分配、记录文字、管理档案的职责。仓颉用“鸟兽蹄迹”造字，符合汉字线条构形。《淮南子·本经训》中所说的“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”也有一定合理性，文字促进农业经验发展、交流，提高生产力，作为一个农业民族，百姓期望“天雨粟”合情合理。传说“仓颉四目”，他真的有四只眼睛吗？中国人历来有“千里眼”的比喻，仓颉四目意味着比常人看得高、望得远，仓颉作为史官，这个说法说明他比常人更有远见卓识。

       汉字是在不断发展的，讲座中，周晓陆开创性地提出新观点：汉字经历过三次大整理。

       汉字的第一次大整理起始于商代早期，结束在商代晚期。“此次整理明确汉字的表意功能，出现了象形、指式、会意、假借、形声。大部分汉字有了偏旁符号，并规定了汉字的行气是从上到下，明确了线段式构字，也出现了较早的字法规定。汉字在殷墟阶段出现井喷式发展，以字形较适中的甲骨文字为代表。第一次大整理的基本动因是当时顶层统治阶级的需要，所整理出的文字基本为王室、贵族所用。”周晓陆说。

       汉字的第二次大整理是在西周中晚期进行的。文献记载，此次大整理从一定程度上加强了贵族教育。为了减少汉字识别和认识上的障碍，此次大整理约定了汉字数量，使得汉字不再无限增加。在这一过程中形成了汉字的偏旁符号系统，形声字较商代有所增加，也规定了汉字正方偏长的基本式样，使得汉字的字形更加美观。通过这次整理，在西周的血缘宗法制大一统背景下，形成了中上贵族集团使用的文字，使用的人群有了扩大。

       汉字的第三次大整理伴随着秦的统一进程，直到秦王朝的建立。第三次大整理中，改古文字系统为今文字系统，改线段性文字结构为笔触性文字结构；以小篆对古文字系统进行总结，以隶书完成了汉字系统的统一。第三次大整理是由当时的最高统治者发动的，体现在全民参与。周晓陆表示，这可以说是汉字首次“全民扫盲”，使得汉字使用的重心彻底下沉，使得汉字成为全民族的标志和工具。

       汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书是最早的关于汉字构造的系统理论。周晓陆受王力先生“二书说（音、义）”影响，提出了他的创见“二书运动说”。最后他谈到：汉字是唯一可以达到纯粹艺术的文字，是一种世界性的文明文字。

       周晓陆教授学识渊博，讲解深入浅出、生动有趣，令人如沐春风，同学们不但了解了汉字所负载的文化意义，也领略了博大精深的中华文化。今后学院将更加重视校园推普工作，使同学们在大学学习生活中，进一步加深对中国汉字的理解和热爱。

(周晓陆教授讲座进行中，师生在评论区表达敬意和感谢)

(讲座结束后，周教授耐心解答同学们提出的问题)

       今后，“河轻之光” 系列学术讲座活动将持续开展，内容会涵盖学院各个专业，力图为全院师生营造高品位、多元化的校园文化氛围，欢迎大家持续关注。